Vina TorTO

Pelo título, os leitores podem estar considerando este texto extremamente narcísico. No entanto, a necessidade de Vina TorTO falar sobre Vina TorTO não foi por acaso. Desde 2005 eu optei em usar o Torto como segundo nome, porém, até hoje em dia muitas pessoas param para me perguntar: afinal, por que torto? Esse é apenas um dos infindáveis questionamentos que me fazem corriqueiramente.

Tudo começou assim: enquanto eu fazia minha graduação em Ciências Sociais, eu percebi o quanto meu curso muitas vezes era limitado em algumas explicações sobre a realidade humana. A partir disso, eu recorri à psicanálise. Na psicanálise, eu percebi que o indivíduo era um sujeito dotado de desejos, e que a sua consciência não passava de uma camada minúscula diante de seu inconsciente. Buscando encontrar respostas, o sujeito por ser subjetivo, vivia re-significando tanto os valores sociais, quanto os seus valores e jamais conseguia captar a realidade de forma linear e totalizante.

Por esse período, eu também estava para me formar nas Ciências Sociais, e o objeto que resolvi pesquisar para a minha monografia foi a música brega. Para compreender o porquê dessa estética ser encarada como mau gosto, busquei referências sobre o grotesco, e lendo a respeito, percebi que se adentrar no grotesco significava reconhecer o nosso lado cocô de ser tão negado por nós. Com o grotesco, aprendi a aceitar mais a imperfeição das coisas, percebendo que no final das contas, eu vivia me entortando em um conflito entre o negar o meu preconceito e o não querer deixá-lo.

Por que me refiro a negar o preconceito e não querer deixá-lo? Bom, com a sociologia, percebi que nós enquanto seres sociais, também não podíamos nos culpabilizar de forma tão intensa pelos nossos preconceitos, pois inevitavelmente incorporávamos muitos dos valores que foram sendo construídos pela sociedade da qual fazíamos parte, e que isso fazia parte da formação social.

Como se posiciona a minha concepção do Torto diante disso tudo? O Torto vai questionar: apesar de saber que devemos repensar o nosso preconceito, por que eu tenho que me ver obrigado a negá-lo por completo se eu enquanto um ser social, passo por um processo de socialização na qual incorporo valores que são legados socialmente? Por outro lado, por que aceitar de forma naturalizada o preconceito que a sociedade me ensina, se eu também sou capaz de mudar essa realidade por eu ser um sujeito dotado de desejos?

Devido a minha leitura sobre a psicanálise, o Torto vai aceitar o lado subjetivo do humano, ou seja, seus desejos, percebendo que o humano é uma constante busca de si mesmo, e que devido a isso, ele é capaz de ultrapassar os limites dados pelas convenções sociais. Com as Ciências Sociais, compreendi que o Torto também vai admitir que apesar da subjetividade humana, inevitavelmente somos produtos de um meio, e que por sermos produtos, somos obrigados a aceitar as limitações dadas pela sociedade, assim como muitas vezes cobramos essas próprias limitações em nosso dia a dia, principalmente quando as coisas vão de encontro aos nossos interesses.

Depois de me embriagar com o grotesco, com a psicanálise e com as ciências sociais, passei também a querer usar o nome Torto para perceber até que limite os ditos “alternativos” eram capazes de pronunciar o nome torto de forma espontânea. O que constatei, é que eles, apesar de se dizerem tão livres das garras do controle social e amantes da subversão, sentiam-se extremamente desconfortáveis ao se referirem ao nome torto. Isso me serviu para confirmar que eles também eram seres tão controlados e fechados em seus mundinhos moralistas quanto eu e qualquer outro ser da espécie humana.

Portanto, é isso que eu entendo como Torto: um ser livre, porém, limitado, isto é, um ser que grita por liberdade, mas admite que não quer deixar seus escudos e suas quatro paredes; um ser capaz de criticar a realidade, de refutar a ordem das coisas, mas ao mesmo tempo um ser que aceita à mesma ordem a qual ele condena. O Torto é uma espécie de libertário classificatório, enfim, um confrontador adaptado aos regimentos sociais.