POR DENTRO DA INTIMIDADE...

Estava a conversar com uma amiga sobre o relacionamento que ela estava vivendo e, pra mim, foi uma surpresa, pois já tinha ouvido falar sobre maneiras diversas de se relacionar amorosamente e eroticamente, mas nunca tinha ouvido falar sobre o que ela chamou de RENI (Relacionamento Não Identificado). Já tinha ouvido de modalidades como namoro/casamento aberto, ficar, amor livre, poligamia, orgia, suingue e o tradicionalíssimo namoro/casamento monogâmico, mas o RENI foi a primeira vez. Segundo ela, essa modalidade está entre o ficar e o namoro monogâmico. Nessa modalidade, está implícito valores monogâmicos, pois as partes saem para programações afins se apresentam juntas em locais públicos, mantém contato, mas não fecham o compromisso como um namoro.
As modalidades não convencionais centradas na idéia do amor livre e perspectivas hedonistas como a orgia, suingue, troca de casais e os relacionamentos homossexuais são os principais alvos das convenções. Vou trabalhar com a perspectiva de que os relacionamentos prescindem de “acordos” entre os envolvidos que podem ser dois ou até mais de dois e que esses “acordos” podem estar implícito ou explicito. O que está em jogo é a busca dessa subjetividade por uma satisfação biológica e/ou sócio-cultural.
A idéia de amor livre surge no bojo das idéias anarquistas que questionavam a monogamia, porém, o amor livre ficou taxado pelas convenções como relação promíscua, principalmente, quando da revolução sexual dos anos sessenta promulgada pelos hippies. O amor livre na sua cartilha de princípios prega a espontânea relação entre as partes, ou seja, que elas possam livremente decidir da sua união ou da sua dissolução sem necessitar da oficialização por meio do casamento, pois esse pode vir a criar sentimentos de possessão e de dependência psicológica. Além desses, outros eventos como a invenção da pílula anticoncepcional, a ampliação dos direitos de união legal para homossexuais são exemplos de relacionamentos que aqui chamaremos de não convencionais.
O fato de que essas modalidades de relacionamento não convencionais ganharam projeção por meio de páginas na internet, sites de relacionamento e na vida prática, isso cria um choque com os valores estabelecidos e leva a discussão sobre a perda de valores morais. Esses valores que “estão se perdendo”, na verdade corresponde ao processo de transformações sócio-culturais que a humanidade já passou em outras épocas. Por exemplo, a mulher não tinha o direito de demonstrar prazer em Grécia antiga, cabia a elas a função de procriar, assim como, a escolha de casamentos que ficava a cabo das famílias.
As mudanças nas formas de relacionamento proporcionaram a emersão das individualidades, em que essas gozam do direito de escolher seus pares e projetam suas fantasias para os relacionamentos que assumem, tendo como possíveis motivações a realização dos desejos individuais, afirmação das identidades e realização da satisfação por meio do cultivo do espírito hedonista que está diluído em nossos tempos.
Uma das modalidades que parece ter sido aceita pelas convenções é o “ficar”. Aceita pela como estágio para firmar compromissos impostos pelos valores estabelecidos. O “ficar” é permitido com ressalvas, como disse, ele é autorizado com a condição de ser um estágio e não um relacionamento permanente, para isso, acontece a vigília dos amigos, pais ou de uma das partes que relembram os valores monogâmicos e a visão pejorativa que uma mulher pode vir a carregar por ter que namorar com homens diferentes. Por outro, essa modalidade reforça o lado masculino, no tocante a virilidade e a condição de macho.
Pois bem, sejam nos relacionamentos convencionais ou nos não convencionais todos prescindem de acordos. Além disso, a idéia de pluralidade, quando o assunto é sexualidade, abre um leque para possibilidades de relacionamentos outros que vão (re)construindo no dialogo entre a satisfação do ser social e da sua subjetividade.