Breve prosa para convivermos com as diferenças

Para iniciar minha participação no Torto proponho um tema de grande importância atualmente, porém ainda muito confuso quanto à sua concepção: a diferença cultural. Afirmo, desta forma, que todo ato de diferenciação é efêmero, mas, de outro modo, ele deixa ‘marcas’ para vestirmos ou desnudarmos o cotidiano no entretempo de nossas vidas. Afirmo também que os exemplos aqui citados não são suficientes para tratar do tema, são triviais, apenas um pequeno pontapé para inscrevê-lo.

Lembro-me quando estudei há uns 15 anos em um colégio particular de Aracaju, desses mais tradicionais, e no 2º semestre havia pintado os cabelos de cor acaju. Tinha cabelos nos ombros e curtia muito rock’n’roll. Ao adentrar os portões do colégio o fiscal me encaminhou para a diretoria para que eu pedisse permissão de usar aquela cor naquele espaço educativo. Tal foi o espanto da diretora que prontamente digitou uma carta para o meus pais, ‘indicando’ minha suspensão por 2 dias e ‘aconselhando-os’ a conversar comigo para que eu não perdesse o rumo de minha vida. Tudo isso por causa da cor do cabelo! Foi um grande alívio ela não ter notado os brincos nas minhas orelhas e não ter perguntado se eu ouvia rock ao invés de pagode, ou se eu tomava café ao invés de Nescau. O problema agravou-se porque era dia de prova e reclamei que precisava fazê-la. A diretora aceitou na condição de que eu voltasse para casa logo após a prova. Entretanto, no percurso até a sala, muitos alunos me seguiram fazendo grande burburinho. Cheguei a ouvir gritos como “maluco”, “maconheiro”, “viado” etc.!!!

Resultado: no dia seguinte fui convidado a me retirar do colégio!

Não tenho ideia alguma se a administração deste colégio é a mesma ou como esta instituição lida com estas questões (também não sei exatamente como as escolas estão lidando com os novos estilos de vida juvenil), mas há 1 mês passei por lá para ver meu sobrinho jogar futsal e notei alguns alunos enunciando suas diferenças, seja com cabelos pintados, usando brincos e argolas de todos os tipos e não só nas orelhas, expondo discretamente suas tatuagens (lugar-comum para os adolescentes), provocando um contra-senso naquele espaço educacional-repressivo da liberdade de ser e estar. Opa! Este discurso libertário pode ser deturpador. Não é bem assim. Vamos com calma para não defendermos ideias sem levar em consideração alguns porquês.

A diferença cultural é enunciatória e conflitiva. Ao passo que tenciona cotidianamente enunciar estilos de vida que diferem dos valores socioculturais e políticos sancionados por uma sociedade mais tradicional, ela expõe os conflitos contemporâneos da sociabilidade democrática. A diferença enuncia que o outro é aquilo que você não é. Diferença é, então, aqui tratada não como diversidade multicultural dos grupos sociais tendendo a uma coesão e aceitação ou política da diferença que ocorre com a organização de grupos e entidades sociais com lutas e objetivos definidos, mas como publicização de identidades sociais muitas vezes dissonantes. É, numa palavra, a visibilidade dos estilos de vida.

Imaginemos então como os colégios, que tem o papel de transmitir os valores sociais e educacionais para a compreensão da vida social, muitas vezes estimulam a intolerância por meio de práticas pedagógicas tradicionais voltadas somente para o vestibular. De outra forma, a incompreensão dos alunos sobre o significado maior da educação também estimula os conflitos. Alguns alunos (e pais) abstêm-se de ler as normas do colégio que estudam e por isso passam por constrangimentos e sofrem ações repressivas. Fui um deles! Talvez hoje, pensando com meus botões, eu não teria pintado o cabelo... Enfim, menos pelas normas e mais por não gostar de transgredir os lugares-comuns.

Na contemporaneidade as instituições sociais sentem dificuldades reais em lidar com a ‘diversidade’ de diferenças socioculturais. Por outro lado, o mercado comemora e aproveita para lançar novos produtos, bens e serviços variados para o novo público. Desta forma, cria-se novas especialidades de trabalhos e atividades criativas entre os jovens que cada vez mais procuram desenvolver trabalhos diferentes dos pais. Falando em pais, estes convivem com o conflito familiar, tendo grandes dificuldades para aceitar o filho em ter várias identidades (estéticas, sexuais, profissionais etc.), usos e práticas cotidianas diferenciadas.

Acredito que chegamos a uma época de indeterminação do sujeito. Conviver com diferentes identidades não é uma tarefa fácil para ninguém. Quanto mais cosmopolita é a sociedade, maior pode ser o conflito ou a abstenção. Mas em sociedades/comunidades mais fechadas, mesmo com toda disseminação de informações, a abstenção é algo praticamente impensável. As discriminações passam a ser mais excludentes e desconstruí-las não é tarefa fácil. Assim já experimentaram os grupos sociais que lutaram pelo respeito à diversidade sexual e pela liberdade feminina. Hoje, com a maior visibilidade das identidades culturais que estão cada vez mais dinâmicas, visto que não fixamos nossa identidade a apenas um modo de vida, a diferença cultural, ao invés de determinar objetivos e coesões sociais, ela apenas enuncia espaços de indeterminações da nossa condição de vida pautada em valores morais comunitários e instituicionais (religião, família, educação etc.).