Música brega é torta (parte 1)

Pretendo abordar a relação da música brega com a perspectiva torta. O torto, por conceber a inevitabilidade das convenções, tende a encarar a realidade como algo visível, ou seja, algo com códigos que provocam entendimentos sobre ela. Por outro lado, o torto, por saber que a realidade é uma construção humana, mesmo encarando as validades das convenções, tende a pôr em dúvida a certeza dessas convenções.

Para o torto, a visibilidade pode gerar dúvidas, assim como a invisibilidade pode ser visualizada. Assim é a música brega. Ela é visível, uma vez que nós convencionamos determinados artistas como bregas, mas ela é invisível por ninguém chegar a um consenso sobre a sua real existência. Porém, mesmo sendo invisível, notamos a sua existência, mas mesmo visibilizando-a, não enxergamos a sua concretude.

Antes de entrar mais afundo no tema, proponho fazer um breve histórico sobre esse gênero musical. Surge na década de 60, no Brasil, o Centro (Popular?) de Cultura da UNE. O CPC tinha como objetivo, “conscientizar” o povo sobre a sua condição alienada. Para essa galerinha cepecista, toda a música que não se encontrasse diretamente vinculada à militância estudantil, era tida como alienada.

Pela década de 70, vai se consolidando no Brasil, a chamada indústria cultural, projetando artistas populares rotulados pejorativamente de bregas. Como historicamente o Brasil se caracterizou pela sua imensa maioria de indivíduos oriundos das camadas baixas, esses artistas atendiam a expectativa da maior parte da camada brasileira, gerando grandes lucratividades em vendas de discos.

Portanto, a musica brega nem era tida como uma música vinculada aos interesses políticos-ideológicos da elite intelectual, como também não era vista com bons olhos por se encontrar associada ao lucros das industrias fonográficas. A militância sempre entendeu o lucro como algo associado à ideologia burguesa, e tudo que gera lucro a burguesia, tende a ser considerado como alienante.

Eu acredito que um dos pontos que tornam a música brega invisível se deva a carga pejorativa imposta pelas elites intelectuais. As pessoas nunca entram em consenso a aceitar o que é brega pelo fato da denominação implicar juízos de valor. Ora, como denominações pejorativas só servem para aquilo que necessitamos reprovar, se eu aprovo determinado artista ou canção, como posso dizer que é brega?

Porém, a música brega, tem provado cotidianamente, que assim como qualquer tendência inserida no contexto global, mescla dentro de seu universo, uma miscelânea rítmica oriunda de todas as partes do mundo. Só a nível de exemplos, poderíamos elencar o mambo, a lambada o merengue, o cha cha cha, as baladas românticas, o bolero, o samba, a música eletrônica, etc.

A partir disso, surge o outro lado invisível da música brega: sua heterogeneidade musical. Se encontramos uma infinidade rítmica em seu universo, como podemos definir com clareza as linhas limítrofes da música brega? Uma coisa sou eu dizer que a música brega possui determinadas características, mas como a música brega é plural, qual seria de fato, a característica que eu poderia definir essa música como brega?

Em se tratando de sua visualização, acredito que dois pontos se fazem pertinentes. O primeiro se refere à inevitabilidade da classificação. Vejamos: ao procurarmos determinados artistas, previamente temos uma classificação sobre o seu gênero musical. Mesmo sendo frágil, a classificação norteia a nossa compreensão sobre as nossas escolhas, como também nos gera sentidos de valor e de identidade.

O segundo ponto se refere à institucionalização da música brega em relação ao seu público. Mesmo não sendo reconhecida em sua plenitude, a música brega possui determinados traços que a diferencia das outras estéticas. Esses traços estão marcados na forma como se constroem suas temáticas, em suas indumentárias, em sua forma de interpretar, na forma como ela estabelece a relação com o seu público, etc.

Portanto, podemos dizer que a música brega é torta, visto que essa tendência musical, ao mesmo tempo em que é visível por demarcar o seu território em relação aos outros gêneros musicais, assume um aspecto invisível devido a dificuldade de definirmos com exatidão a sua existência enquanto tal. A música brega por ser vista, não é atingida, e por não ser visível, concretiza suas características aos nossos olhos.

Para mim, a perspectiva torta, está dentro do mesmo processo da música brega. Assim como a música brega, o torto significa ser alguma coisa sem ser. É como termos a certeza de que avistamos uma ilha, e que por isso mesmo essa ilha não deixa de ser uma miragem; assim como reconhecemos que determinada ilha não passa de uma miragem, tendo a convicção de que deixaremos nossas pegadas em seu chão.