Novela "Viver a Vida": fragmentos articulados

Muitos andam encarando a cultura de forma apocalíptica. Tudo significa fracasso, vazio e falta de sentido. Todo o olhar se converge para a morte do homem, para a morte de deus, da fé, da razão, etc. Para eles, romperam-se todos os laços e todas as tradições. Porém, acredito que mesmo diante da mudança rápida dos valores, existam rituais e costumes que ainda agregam os homens.

Neste texto eu pretendo discutir essa relação dos laços sociais e das tradições em meio a essa cultura atual caracterizada pela rápida circulação de informações, pela pluralidade de valores e pela intensa mudança cultural e social. Para isso, eu resolvi trazer alguns exemplos que percebi na última semana da novela das oito da Globo chamada “Viver a vida” de Manoel Carlos.

Apesar da maior parte da novela se passar no Rio de Janeiro, ou seja, em uma capital marcada por sua complexidade social, além da intensa mobilidade cultural trazida e reformulada a todo instante em seu dia a dia, o que pude perceber é que, ao longo da trama, os seus personagens ainda traziam uma bagagem de costumes muito forte, fruto de um legado de tradições que antecederam as suas complexidades cosmopolitas.

No casamento de Luciana e de Miguel, personagens interpretados por Aline Moraes e Mateus Solano, por exemplo, percebemos uma preservação dos rituais do casamento. Jogar arroz nos noivos depois do casório, a noiva jogar o buquê de flores, o noivo ficar proibido de encontrar a noiva até a hora do casamento, o sonho em ter filhos para perpetuar a espécie animal bípede, etc.

Nota-se que não é por que os personagens vivem em uma realidade complexa como a do Rio de Janeiro, que necessariamente eles não são capazes de articular suas práticas sociais atuais a toda uma tradição deixada pela humanidade. Os indivíduos, mesmo inseridos em um ambiente heterogêneo, não deixam de aplicar em seus cotidianos, valores construídos e acumulados pela história de seus antecedentes.

Podemos questionar: e se esses valores expostos na novela tenham apenas como fim, perpetuar os valores, isto é, evitar grandes mudanças morais? Mas será que a Globo, mesmo tendo esse intuito, construiria uma trama com esses valores se o público não estivesse predisposto a aceitá-los? É bom lembrarmos que a Globo tem que atender o seu público que é consumidor de seus produtos, do contrário, ela vai a falência.

Não é por que a dinâmica cultural e social seja muito maior do que em tempos atrás, que necessariamente não possa haver formas de integração entre os indivíduos. Apesar de haver uma fragmentação de valores, há uma articulação entre eles. Porém, devemos reconhecer que de fato, os princípios que norteavam com maior intensidade os indivíduos andam se declinando como a família, a Nação, dentre outros.

O importante é não termos perspectivas extremistas sobre o mundo e entortarmos nosso olhar. Ou seja, nem acreditarmos que os indivíduos vivem apenas carentes de sentidos, visto que inevitavelmente eles necessitam de códigos; nem acreditarmos apenas que os valores se encontram preservados, pois se assim fosse, a cultura não mudaria e não faríamos história.

O que temos que compreender é que a cultura preserva e modifica. Por atuar entre a conservação e a mudança, ela não é apenas o passado imutável em um formol, como também não é apenas um fluxo desvinculado de todo um sistema de costumes e tradições. Enfim, ela se caracteriza pelos valores que foram deixados pelas gerações anteriores, mas também como um constante requestionamento desses valores.