“NÃO TOQUE ESSA MÚSICA QUE EU NÃO POSSO OUVIR”

O estilo musical denominado de Brega apresenta um conjunto de temáticas, em que a exacerbação sentimental se apresenta de forma “escancarada”. Certa vez ouvi Tom Zé comentar em seus shows sobre agir através de sua música no contemplativo do público. Estimulo estético que atinge a área de nosso cérebro onde se situam as emoções. Ele fazia essa diferenciação com o conteúdo de musicas que agiam sobre o cognitivo, que seria o lado racional, critico e tenso. Tom Zé não está na classificação de artistas Bregas, é verdade, mas a idéia de estimulo das emoções e sentimentos que comumente as canções populares passam é fonte de inspiração para diversos artistas e nessa primeira parte fará parte de nosso debate.
Por meio de uma linguagem direta, permeada de sentimentos que chegam aos extremos da alegria e da dor, situações extra-cotidianas e relacionamentos inusitados para os padrões estabelecidos fizeram do Brega possui grande respaldo entre as camadas populares. Esse estilo musical serviu e ainda serve como rotulo para algo ruim, de mau gosto, fora de moda e por aí vai.
Assim como o Brega outros estilos musicais foram rotulados a quatro décadas atrás, a Bossa-nova, a jovem guarda e o Tropicalismo. A grande necessidade do mercado em descobrir e fabricar produtos na nascente Indústria cultural brasileira também criou estigmas. O momento político e cultural do país contribuiu bastante para que o estilo fosse execrado e rotulado como acrítico, alienado, pobre esteticamente. Naquele momento era promovida uma divisão que redesenhava uma alteridade pontuada pela política e pela cultura, em que uma parte dos artistas da geração engajada de esquerda, filhos e pais do CPC, sentimentos anti-americanos, esquerdistas propunham a união de forças contra o governo militar e esse mesmo grupo fez questão de identificar aqueles que não estavam do lado da libertação do país. Com isso, aqueles que não fizessem canções atacando o sistema eram alienados. Os artistas populares foram automaticamente enquadrados nessa condição justamente pelas composições que falavam de amor, mesmo com a defesa feita pelos tropicalistas e por outros artistas posteriormente. Vale lembrar que a relação de alteridade é sempre delicada e que a história da humanidade também é marcada pela busca de bodes expiatórios para afirmar conceitos, poderes e diferenças.
O paradoxal discurso dessa classe média “esclarecida” seguia os passos contrários aos do “povão”. No campo da música os artistas doutrinados pelo CPC buscavam sua referencia na cultura popular, a resignificavam para ser consumida pela classe média. No entanto, essa arte coletada do “povo” para outras camadas sociais não sensibilizou as camadas populares que se identificavam com os artistas que tratavam de temáticas próximas a sua realidade. Diria que com um conteúdo marginal para a moral-cristã, para a herança iluminista e politicamente duvidoso para os engajados, o gênero musical tocava deixavam cada vez mais confusa a visão cega profética da classe média e embalava os corações das camadas populares.
Embora a sua construção estética seja um hibrido de influencias de ritmos diversos suas letras eram vistas negativamente por conter letras pobres, com rimas abjetas, execução musical simplória sem grande elaboração. O fato é que a estética do brega ainda é um golpe nos rins ou um chute nos quibas (testículos) da classe média. Os outros rótulos MPB e o rock que chegaram a serem vistos com desdem passaram a serem reconhecidos como modelos e/ou sinônimos de “música de qualidade” ou “música boa”, expressões essas que designam claramente uma inclinação de juízo de valor sobre esses estilos musicais. Por outro lado, o Brega, passou a carregar o significado “pejorativo” de “música de mau gosto”. Essa bifurcação valorativa foi intensificada durante toda efervescência cultural dos anos sessenta e setenta, em meio ao surgimento de propostas estéticas e musicais daquela época.
As temáticas passavam e passam por assuntos políticos, como o incentivo do uso da pílula que afrontava o programa de controle da natalidade incentivado pelos militares (música de Odair José), a paixão por uma cadeirante (Fernando Mendes), por empregadas domésticas, além de traições femininas e masculinas escancaradas, histórias de amores impossíveis, homens que resignam a sua postura machista para declarar seu amor a uma prostituta ou por sua ex-esposa que havia fugido com outro homem. O fato é que o Brega é transgressor, pois alcança as subjetividades por meio dos valores morais e culturais, dos sentimentos e emoções, e que incomodam a tentativa hegemônica das convenções de cultivar o moralismo, a ciência, a razão, o engajamento político na busca de estreitar o que é largo. Essa imposição de valores sempre incomodou aos valores e ao falso moralismo da classe média e da sua paradoxal postura política revolucionária alienada totalizante cristã. Na próxima sexta vamos conversar mais um pouco sobre o Brega analisando os seus sentidos e significados em sociedade. Valeu e até sexta!!!