Deus, meu amigo cretino

Confesso que não sou uma pessoa que tem leituras aprofundadas acerca das religiões, mas por eu me deparar com determinadas condutas dos ditos religiosos, passo a me questionar bastante sobre isso a quem chamam de deus. Conversando com meu amigo torto Roosevelt, um grande conhecedor do assunto, passei a construir cada vez mais uma idéia acerca dessa entidade tão polêmica e tão adorada, e por isso mesmo, sinto-me extremamente à vontade em trazer esta semana o que eu entendo como deus.

Já me perguntaram muitas vezes se eu acredito em deus e eu costumo responder que sim. Entretanto, a minha crença não compactua com a idéia que as religiões ocidentais tradicionais como o judaísmo, catolicismo e protestantismo fazem acerca dele. Acredito que deus se encontra sempre a nossa volta, mas esse deus, antes de se revelar como um velhinho de barbas brancas se manifesta a todo instante através de uma espécie de insight que eu revelo em mim mesmo e que não sei delimitar de forma clara de que fonte vem.

Para mim, deus se encontra anterior a minha capacidade de verificar e de comprovar qualquer realidade aos meus olhos. Por exemplo: quando um cientista consegue descobrir um determinado fenômeno na realidade, o que esse cientista fez foi apenas revelar para ele uma lógica que já antecedia a sua própria razão. É por isso que eu acredito que deus existe. Deus é nada mais nada menos do que uma harmonia e uma lógica que independe de qualquer razão científica ou poética. Deus é aquele que se externa de forma obscura e que não se apresenta a nós deixando a gente sentir a todo instante a sua existência.

Outra crítica que faço a essas religiões é a de simplificar deus ao amor. Para mim deus é uma mistura de amor e de ódio, pois se ele fez o mundo e se seus filhos vivem ao longo de suas existências convivendo com esses dois sentimentos, como posso afirmar que deus é apenas o amor? Eu penso que deus se prova a todo instante fiel a todos nós, mas que nos dá a possibilidade de experimentarmos outras formas de sentimentos. Ele quer é que a gente aprenda a se aventurar em nossas próprias descobertas, ele quer que a gente se estrepe para que com isso a gente aprenda a reconhecer melhor os nossos atos.

Deus quer amor, mas o amor visto por deus é um amor que nos faz sempre retomar a nossa consciência para que nós passemos a nos compreender melhor, assim como compreender o nosso outro de nós mesmos e ao outro que convive ao nosso lado em nosso dia a dia. Não acredito que deus seja esse tipo de patrão que se apresenta a nós sempre para nos punir ou para determinar o que é certo ou errado. Deus goza a cada vez que colidimos com o que achamos ser certo e com o que achamos ser errado. Amor e dor andam juntos para deus, assim como a alegria e a tristeza.

Sinceramente não me convenço de que deus nos puna para nos fazer sentir dor pelos nossos atos. O que deus busca é que a gente saiba se utilizar do nosso sofrimento como forma de buscarmos criar novas estratégias para as nossas ações para que com isso a gente venha a conseguir cada vez mais aprimorar nossa relação com os outros. E mais: nesse aprimoramento deus está plenamente ciente de que nunca atingiremos a plenitude dos nossos ideais, pois estamos aqui é justamente para brincarmos de esconde-esconde e de pega-pega. Achamos, perdemos, perdemos, achamos, sorrimos, choramos, brigamos, amamos.

Antes de querer centralizar os humanos ao seu domínio ou querer puni-los, deus se alimenta do sonho de enxergar a possibilidade de cada homem de visualizar as suas potencialidades, de rever os seus erros, de reconsiderar as suas verdades, pois deus está dentro de nós e ele é a nossa própria motivação, é a nossa força, é o nosso sonho, nosso medo, nossa angustia, nosso crescimento, nosso eterno reformular de nós mesmos. Deus a todo instante nos dá presentes e nos toma, não por que nós não merecemos, mas por que nós precisamos aprender a merecer e a desmerecer as coisas.

Deus é um traidor que nos permite encontrar nele constantes atos de lealdade e de cumplicidade. Deus meus queridos leitores, não passa de um amigo cretino que nos alimenta seja na hora da fome, na hora das nossas frustrações, nas folhas que caem, assim como em nossas orações.